Wissenswertes über
Produzent Kapemort
Kapemort - Unconventional Wine
The Skulls Alex Caminiti
Geboren am 4. Juni 1977 in Messina, trat er im Alter von 6 Jahren in das Knabeninternat
Antoniano ein und machte seine ersten Schritte in der Welt der Kunst in der dortigen
Lehrwerkstatt.
Seine blühende Karriere führte dazu, dass er seine Werke sowohl in Italien
als auch im Ausland ausstellte und stets die Gunst der Kritiker gewann; Zichichi, Mattarella, Sgarbi, Biasi, Scaringella, Riva, Crespi, Munive, Maco, Moccia sind nur einige der Namen der Experten, die über Caminiti geschrieben haben.
Seine kreativen Darbietungen werden auch von Kooperationen mit Unternehmen wie Ducati, Mercedes Smart und Coca Cola umrahmt, die durch seine Werke gewisse Wrappings schaffen.
Wichtige Auktionshäuser wie Christie’s haben ihn in die Liste der wichtigsten internationalen Künstler aufgenommen.
Projekt
Das Projekt zielt darauf ab, das Image und die Art und Weise der Kommunikation des Weins «Made in Italy» zu REVOLUTIONIEREN, und zwar durch ein konzeptionelles und nicht territoriales Etikett, das in der Lage ist, das traditionelle System zu erneuern und sich als ein Phänomen eines echten Bruchs in der Massenkultur zu positionieren, eine Philosophie, die in der Lage ist, den klassischen Zugang zum Wein zu erneuern. Ein Kapemort-Konzept-Label, das vom Totenkopf inspiriert ist, einer unkonventionellen Ikone des Pop, der Coolness und der Mode, die in der Lage ist, ein transversales Publikum von potenziellen Verbrauchern anzuziehen, die nicht unbedingt Weinkenner sind. Ein Wein, der für jedermann erschwinglich und leicht zu konsumieren ist, ein Ausdruck der kreativen Freiheit und der Philosophie des «take it easy».
Warum der Schädel?
Der Totenkopf ist eine rockige, transgressive, internationale Stilikone, eine von großen Malern und anderen geliebte figurative Obsession, die in der Kunstgeschichte oft wiederkehrt, ein Symbol der Eitelkeit in allen Häusern. Andy Warhol verwendete es in einem seiner berühmten Gemälde, Alexander McQueen war der erste, der es in der Modebranche einsetzte. Es wurde zu einem Objekt der Begierde und zu einem echten «Klassiker» in der trendigen Welt der Tattoos.
Der Schädel, der aus dem lateinischen testulum (Tongefäß) abgeleitet ist und früher als Symbol für Tod und Gefahr verwendet wurde, ist in jüngster Zeit zu einem vollwertigen Element der zeitgenössischen Kunst geworden, das sich von der Aura der Angst und des Schmerzes befreit hat und ein Symbol mit großer Anziehungskraft ist, das in der Lage ist, eine andere Art und Weise der Annäherung an das Haus oder der Betrachtung des Lebens, einen echten «Geisteszustand», darzustellen.
Die Etiketten Kapemort by Alex Caminiti, die dank der Zusammenarbeit mit dem Künstler aus Messina, einem Vertreter der italienischen informellen Bewegung in der Welt, entstanden sind, sind mit der esoterischen Tradition Neapels verbunden, einer Stadt der Geheimnisse, der Alchemie und der Mythen. Die sechs störenden und provokativen Etiketten, die wie Caminitis Kunst aus seiner Sammlung «The Skull» stammen, sind der Anlass für eine Erzählung, die die legendären Ursprünge Neapels wiedergeben kann.
Bist du jemals in Neapel gewesen?
Ich beziehe mich auf das «esoterische» Neapel und den Cimitero delle Fontanelle im Herzen der Rione Sanita, einen der eindrucksvollsten Orte Neapels. Der Friedhof, der so genannt wurde, weil es hier früher Wasserquellen gab, beherbergt über 40.000 sterbliche Überreste von Menschen, die Opfer der großen Pest von 1656 und der Cholera von 1836 wurden. Es gab so viele Tote, und der einzige Ort, um sie alle aufzunehmen, war diese riesige Tuffsteinhöhle, in der im Laufe der Jahre die Knochen und Schädel der Neapolitaner aufgehäuft wurden. Die wahre Bedeutung des neapolitanischen Friedhofs Fontanelle liegt jedoch in der Beziehung der Neapolitaner zum Jenseits. Es gibt eine spontane und bedeutende Volksfrömmigkeit für diese Verstorbenen, in denen die Gläubigen die läuternden Seelen sehen, die der Pflege und Aufmerksamkeit bedürfen. Auf dem Friedhof fand nämlich ein besonderes Ritual statt, die «anime pezzentelle», nach dem eine der «capuzzelle» angenommen wurde, der eine Seele aus dem Fegefeuer entsprach. Oft adoptierten die Neapolitaner einen bestimmten Schädel, der nach einer Reihe von Zeichen «ausgesucht» wurde; von diesem Zeitpunkt an wurde der Schädel zu einem Familienmitglied, er erhielt sogar einen Namen, um ihn unter Tausenden anderer identischer Schädel erkennbar zu machen. So viele Legenden ranken sich um diesen Ort zwischen Legende und Wirklichkeit, zwischen Heiligkeit und Aberglauben.
Aber kommen wir zu der Verbindung zwischen dem Schädel und dem Wein. Wenn der Wein gut ist und man ihn zu schätzen weiß, sagt man auf neapolitanisch: «Fa ‹int’a cap› ‹e morte»! Hier ist der Ursprung dieses Sprichworts, das in der neapolitanischen Sprache noch immer recht verbreitet ist? Der Hinweis auf den Schädel, höchstwahrscheinlich, stammt aus der Legende von König Alboin. Der Langobardenkönig zwang seine Frau Rosmunda, den Wein aus dem Schädelpatemo zu trinken. Ein starkes Bild, das die Sprache der Stadt geprägt haben muss. Somit wird der Schädel die Ikone des guten Wein, des trinken mit Vergnügen, der Wein, der das Unglück besiegen kann!
Wer diesen Wein trinkt, hat das böse Schicksal bereits besiegt!
Cit. Umberto Petitto